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    法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。

    夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。”

    那主持礼仪的儒家弟子羞红脸，反问道：

    “三公子，你是法家何派？”

    一名法家弟子慎到对着所有人朗声道：

    “天下士子听了，三公子赢天乃我我法家法治派名士。”

    那主持礼仪的儒家弟子笑道：

    “法治成家成派，我未尝闻矣。

    苛政猛于虎而已，何足论之？”

    三公子赢天据理力争道：

    “夫子论学先定罪，不足道也。

    赢天唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。

    法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道。

    否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。”

    在场所有人包括韩国九公子韩非、齐国太子田文纷纷喝彩叫好：

    赢天，彩！彩！彩！

    那主持礼仪的儒家弟子继续反驳道：

    “人性本善，自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！”

    三公子赢天朗声道：

    “夫子立论无据。

    人，性本恶。”

    “什么？”

    “夫子立论无据？”

    “这个说法还是头一次听说！”

    韩国九公子韩非、齐国太子田文、主持礼仪的儒家弟子。

    在场所有百家弟子纷纷惊呼。

    因为这还是他们第一次听到如此新鲜的说法。

    故而纷纷看向三公子赢天请教道：

    “愿闻三公子之论。”

    主持礼仪的儒家弟子自信道：

    “稷下学宫言无不尽，人人可论。

    老夫愿闻足下性恶之说，以为世人借鉴。”

    三公子赢天见所有人都向他虚心请教。

    便索性展现整我。

    对着所有人朗声道：

    “恶，人之本性。

    因人性有恶，才有法度。

    天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马；人性之恶，必以律法而后正；以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。

    孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政，人治与复古之论，回到夏商周三代。

    此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。”

    在场墨家、法家、农家等除了一切儒家弟子之外的所有读书人。

    纷纷拍手喝彩：

    三公子，彩！彩！彩！

    这一遭辩论。

    从大家的声音之中。

    便已经知道了三公子赢天的呼声最高。

    自然是赢了。

    但是主持礼仪的儒家弟子丝毫不惧。

    不慌不忙。

    淡定非常。

    虽然感受到了三公子赢天厉害。

    但是谁让三公子赢天没有怎么度过儒家经典。

    便以此为论点。

    准备给三公子赢天最后一击。

    只见那主持礼仪的儒家弟子扫视了一样在场所有人：

    “扬朱学派弟子可在？”

    “在！”

    “墨家弟子可在？”

    “在！”

    “道家弟子可在？”

    “法家弟子可在？”

    “在！”

    那个主持礼仪的儒家弟子挨个询问了一遍。

    众人不解其意。

    但是其中三公子赢天、齐国太子田文、韩国九公子韩非似乎明白了这个主持礼仪的儒家弟子要说什么。

    那个主持礼仪的儒家弟子为了击败三公子赢天也是豁出去了。

    先是笑里藏刀。

    对着三公子赢天笑问道：

    “适才听墨家弟子说。

    三公子跟墨家钜子六指黑侠关系极好。

    在墨家之中。
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